On hyvin menneisyyttä, valkoiset ihmiset oppivat sanomaan kaikkien nimet oikein

Mikä on nimessä? Kielellisen työkalun jäljittäminen ja kuinka sitä on käytetty rasismin ja sorron vuoksi

Nimet ovat kielellisen viestinnän perusta. Maailma ilman heitä olisi erittäin hämmentävä paikka, sanoo kielitieteilijä Jennifer Dorman, kielenoppimishakemuksen vanhempi opetussuunnittelija Babbel. "Kielevästi ottaen nimi on se, mitä viitataan ihmiseen ja tarjoamme yhteyden jonkun ainutlaatuiseen identiteettiin", Dorman sanoo. "Sitä käytetään terminä tunnistaa henkilö laillisesti ja käsitellä jonkun keskustelun aikana tai merkitsemään henkilölle, jonka kanssa he puhuvat, kaiuttimien välisen viestinnän aloittamiseksi."Toisin sanoen, et voi määritellä sanaa" nimeä "ilman sanaa" identiteetti "-ja siksi nimeä" Saahene "tai" Uzoamaka "menee väärin syvemmälle kuin mitä tahansa tavua tulevat ihmisen suusta.

"Systemaattisesti värilliset ja erilaiset etniset ryhmät ... on kohdistettu kielellistä syrjintää. Etenkin hakeessasi työpaikkoja, koulutuskursseja tai mitä tahansa, joka on seuloa valkoisen hallitsevan yhteiskuntien avulla.”-Jennifer Dorman, kielitieteilijä

Joku nimen lausuminen virheellisesti on yksi esimerkki sorron muodoista, nimeltään Linguicism, ja Dorman sanoo, että se toimii nykyään Amerikassa. "Systemaattisesti värejä ja erilaisia ​​etnisiä ryhmiä yhteiskunnissa ympäri maailmaa on kohdistettu kielellistä syrjintää", hän sanoo. "Varsinkin kun haet työpaikkoja, koulutuskursseja tai mitä tahansa, joka on seuloa valkoisen hallitsevien yhteiskuntien avulla, joissa valkoiset ihmiset ja eurooppalaiset kuulostavat nimet ovat systemaattisesti etuoikeutettuja."

Itse asiassa Kansallisen taloustutkimustoimiston tekemässä tutkimuksessa todettiin, että valkoisten työnhakijoiden oli toimitettava noin 10 jatkoa erilaisille työpaikoille ennen puhelun palauttamista; Sillä välin mustien hakijoiden oli lähetettävä noin 15. Nämä tulokset viittaavat siihen, että BIPOC -nimet jätetään liian usein valkoisten ihmisten mieliin valta -asemissa (mustat ihmiset eivät ole suhteettomasti palkattuja tai siirtyneet johtotehtäviin), jotka ovat vähemmän päteviä, vähemmän tärkeitä ja vähemmän arvoinen-Ja se on valtava ongelma.

Tämä dynaaminen on pakottanut monia bipocia koko historian ajan valitsemaan identiteetin, nimen ja ääntämisen käytön, joka on mukava valkoisille ihmisille tässä maassa, Saahene sanoo. "Kun ajattelet Amerikkaa ja kenen sallittiin siirtyä täällä helposti, kyse oli vakinnasta valkoisuuteen", hän sanoo. "Jokaisen sen ulkopuolelta on sovittava siihen muottiin, joten sinulla on paljon ihmisiä eri maista, jotka tulivat Amerikkaan ymmärtämään nimensä mukana tulevia ennakkoluuloja, he muuttivat sen."

"Kun mietit Amerikkaa ja kenelle annettiin siirtyä täällä helposti, kyse oli valkoisuuden assimiloinnista."-Michelle Saahene, etuoikeuden perustaja edistymiseen

Nämä menetelmät jatkuvat hyvin 2000-luvulle ja kävelemällä linja henkilöllisyyden omistamisen ja valkoisen mukavuuden välillä on yksi toimittaja Tasbeeh Herwes tuntee hyvin. Vuonna 2014 hän kirjoitti voimakkaan kappaleen päättämästä olla sallimasta muiden ilmaista nimeään väärin. Hän muistaa tämän hetken itsensä ja luokkatoverin välillä.

"Voinko vain kutsua sinua Tessiksi?"

Haluan sanoa kyllä. Soita minulle Tess. Mutta äitini tietää jotenkin. Hän näkee sen kirjoitetun silmäni. Jumala kuiskaa sen korvaan. Hänen pettymyksensä ylikuormittaa minut.

"Ei", sanon: "Ole hyvä ja soita minulle tazbee."

Se ei ole aina niin yksinkertaista. Myöhemmin Herwese myöntää, että nykyisessä järjestelmässä BIPOC: n on tehtävä se, mikä saa heidät tuntemaan olonsa hyvin olemassa olevassa järjestelmässä. ”Identiteettimme ovat tärkeitä, mutta selviytymisemme ja hyvinvointimme ovat hiukan tärkeämpiä. Ihmisten tulisi antaa tehdä kaikki, mikä saa heidät tuntemaan olonsa turvalliseksi ja suojattuksi ”, Herweses kertoi Washington Post Valinnan tueksi, jotta nimensä väärinkäyttäminen ei korjata.

Ja nyt, kun enemmän ihmisiä työskentelee etäyhteydessä karanteenin aikana, valinta voi tapahtua useammin, kun zoomauskokoukset tekevät ihmisten nimistä välttämättömyyden (kun taas henkilökohtaiset kokoukset voivat antaa kehon kielen vihjeitä saada jonkun huomion). Kuten kirjailija Roxane Gay kirjoitti äskettäin sisään New York Times Vastauksena 25-vuotiaalle, ei-binaariselle lesbolle, joka haluaa kutsua "Al" Ali: n sijasta, ei ole koskaan liian myöhäistä tai liian paljon pyytää kollegaa puhumaan nimesi oikein. "Lähetän vain sähköpostiviestin kollegoillesi sanomalla. Sinun ei tarvitse selittää itseäsi, ellet haluaisi. Se on erittäin kohtuullinen pyyntö. Suositeltava nimesi, nimi, joka parhaiten sopii kuka olet, on merkitystä ", kirjoitti homo. Ja jos olet henkilö vastaanottava Tuo sähköposti, myös tarttumisesi merkitsee.

Seuraavat vaiheet eteenpäin ja kasvattamiseen, jos tulostat väärin jonkun nimen

Yksi arvokkaimmista oppitunneista, joita Culture Culture tarjoaa, on se, että kutsut, koska sinä julistat jonkun nimen väärin tai sitoudut toiseen mikroagressioon-on palveluslaki. Kuten Maryam Ajayi, Diven perustaja ja toimitusjohtaja hyvin, huomautti äskettäisen kaivojen+hyvän puheen aikana: ”Jos minulla ei ole edes energiaa kutsua joku tai tuoda jotain heidän huomionsa, se on vaarallinen paikka minulle olla ihmisen kanssa, koska se tarkoittaa, että en välitä."Tarkoittaa, että jos joku, jonka kanssa puhut. Vain kuunnella ja pyrki tulevaisuudessa aktiivisesti lausua ihmisten nimet heti ennen kuin heidän on korjattava sinut.

Loppujen lopuksi bipocien tehtävänä ei kuitenkaan ole sanoa: "Hei, sanot nimeni väärin."Valkoisen ihmisen tehtävä on kysyä," kuinka minun pitäisi lausua nimesi? Haluan saada sen oikein."Tämä on osa rasismin vastaista työtä. Jos pystyt lausumaan nimen Karen, voit varmasti ottaa aikaa oppiaksesi BIPOC -muukalaisen ensimmäisen ja sukunimen.