Miksi hyvinvointiyhteisön on osoitettava enemmän solidaarisuutta intialaisten viljelijöiden mielenosoitukseen

Miksi hyvinvointiyhteisön on osoitettava enemmän solidaarisuutta intialaisten viljelijöiden mielenosoitukseen

Niille meistä Punjabi -diasporassa Pohjois -Amerikassa, kuten minäkin, olemme seuranneet uutisia valtavalla surulla ja vihalla todistaessamme näitä viljelijöitä, joista monet ovat vanhuksia, viettäen kylmän talven nukkumisen ulkona ja rauhanomaisesti protestoida samalla kun kestävät kestävän ihmisoikeusrikokset. Viljely on identiteettimme ydin Punjabi -ihmisinä ja viljelijä on kunnioitettu kulttuurissamme. Vaikka emme enää asu Punjabissa, yhteytemme kotimaamme on upotettu meihin vanhempiemme ja isovanhempiemme tietämyksen ja opetusten kautta ja vahvistettu yhteisömme, ruoan, tarinoiden ja perinteiden kautta, mukaan lukien viljelyn työn jatkaminen diaspora. Näitä historiallisia, tärkeitä mielenosoituksia on ollut vaikeaa katsella kaukaa hyvin vähän "valtavirran" tunnustamista adoptoidulta kodiltamme.

Kuinka tämä sitoutuu hyvinvointiteollisuuteen? Maailmamme ovat enemmän yhteydessä kuin luulet. Vuonna 2019 (viimeisin vuoden tiedot ovat saatavilla), Yhdysvallat toi 271 miljoonan dollarin arvosta mausteita Intiasta. Tämä tarkoittaa, että monia yrttejä ja mausteita, kuten kurkuma ja inkivääri. Mausteviennin kysyntä kasvoi pandemian aikana, jonka Intian hallitus kehui, johtui näiden aineosien kuuluisasta immuunijärjestelmästä tukevista voimista. Se ei ole vain mausteita; Riisi, puuvilla ja eteeriset öljyt ovat myös intialaisten tavaroiden amerikkalaisia ​​tuontia. Neljäkymmentäyksi prosenttia Intian työvoimasta työskentelee maataloudessa, ja jopa ennen mielenosoituksia maan viljelijät ovat joutuneet salaperäisempiin taisteluihin, kuten itsemurhikriisi ja naisviljelijöiden ja työntekijöiden suurelta osin näkymätön työ. Viime kädessä se, mitä intialaiset viljelijät käyvät läpi, vaikuttaa suoraan hyvinvointiteollisuuteen-ja sellaisenaan heidän kamppailujensa tulisi olla merkitystä niille, jotka ovat hyötyneet heidän työstä.

"Olemme vaiheessa, jossa emme ehdottomasti voi jatkaa henkisesti ohittamista ja sivuuttaa pyhien käytäntöjen, viisauden, yrttien tai ruoan alkuperäisyhteisöjen kulutuksen vaikutuksia."-Navdeep Kaur Gill, ayurvedic harjoittaja

"Ihmiset, jotka tarjoavat nämä asiat meille, ansaitsevat myös hyvinvoinnin", sanoo Kanadan ayurvedic harjoittaja Navdeep Kaur Gill. Hänen Instagram -viestinsä joulukuusta lähtien kiinnitti huomiota siihen, että ilman intialaisia ​​viljelijöitä ihmisillä ei olisi niin helppoa pääsyä kurkumaan lattesilleen.

Lisäksi intialainen kulttuuri ja perinteet ovat jo pitkään hyötyneet (ja rikastuttaneet) globaalin hyvinvointiyhteisön. Ihmiset ympäri maailmaa ovat etsineet intialaiseen perinteeseen juurtuneita hyvinvointikäytäntöjä, kuten ayurvedista lääketiedettä, meditaatiota ja joogaa, heidän maineensa tukemisesta kokonaisvaltaisen, tasapainoisen ja henkisen elämän harjoittamisesta. Oman hyvinvointimme saavuttamisessa on oltava yhteisiä ponnisteluja ja sosiaalista vastuuta käyttää etuoikeuksiamme muiden hyvinvoinnin varmistamiseksi.

Etelä -Aasian harjoittajille, kuten Harjit Kaur*, Kalifornian joogan opiskelija ja opettaja 20 vuotta, heidän työnsä on aina leikkautunut aktivismin kanssa. Heidän on pitänyt saada takaisin tilansa länsimaisessa hyvinvointiteollisuudessa, josta heidät on suurelta osin poistettu. Viljelijän mielenosoitukset heidän mukaan New Yorkin ajat.

"Mielestäni länsimaisten joogien tulisi haastaa opettajansa aina linjaan niin pitkälle kuin pystyy ja kysyä heiltä, ​​missä he seisovat tässä asiassa, kasteismista, fasismista ja autoritarismista", Kaur sanoo. ”Miksi nämä vanhukset viljelijät näkevät tämän taistelun viimeisenä tyrannian vastaisena osastonaan?”Tällaiset keskustelut jooga-opettajien kanssa ovat tilaisuus toteuttaa harjoittelu ja keskustelusta riippuen voi kertoa, onko aika löytää uusi opettaja.

Hyvinvointia ei tapahdu tyhjiössä; Kaikkien käytäntöjemme tulisi sisältää aktivismi. "Olemme vaiheessa, jossa emme ehdottomasti voi jatkaa henkisesti ohittamista ja sivuuttaa pyhien käytäntöjen, viisauden, yrttien tai ruoan kulutuksen vaikutusta alkuperäiskansojen yhteisöistä", sanoo Gill, mukaan lukien Intian. ”Equitable Wellnessin on liitettävä kollektiivisen aktivismin kanssa."

Aluksi oppia siitä, mistä mausteesi ja muut tavarat tulevat ja jos ne hankitaan eettisesti. Etsi opettajia (ihannetapauksessa niitä, jotka ovat saman kulttuuritausta kuin itse käytäntö), jotka ovat sitoutuneet oikeudenmukaisuuteen ja opettamiseen dekolonisoidulla tavalla. Kehota hyvinvointiyrityksiä ja julkaisuja syrjään voiman ja mukavuuden, jotta mustat, alkuperäiskansojen ja värillisten ihmisten (BIPOC) harjoittajat voivat olla mahdollisuuksia olla johtajia ja asiantuntijoita heidän suvunsa opetuskäytännöissä. Näissä toimissa voimme paremmin kohdistaa yksilöllisen hyvinvointimme muiden hyvinvoinnin kanssa kaikkien parantamiseksi.

Lisätietoja siitä, kuinka voit tukea Intian viljelijöitä käymällä: https: // FarmerProtestit.kanto.yhteistyö

*Nimi on muutettu yksityisyyden suojaa koskevista syistä

Jos rakastat ilmaisia ​​harjoituksia, alennuksia wellness -tuotemerkeille ja yksinoikeudella hyvin+hyvää sisältöä, kirjaudu hyvin+, verkkoyhteisömme Wellness Insiders.