'Hyvinvointi kaikille' ei ole todellisuus ennen kuin dekolonisoimme joogan lännessä

Olet kuullut termiä "dekolonisointi", koska se liittyy useimpiin toimialoihin, mutta mitä se tarkoittaa hyvinvointia? Kunto, hengellisyys ja muut hyvinvointimuodot ovat niin kalkittuja ja hyödyllisiä, että he estävät monia ihmisiä osallistumasta ollenkaan ja ryöstävät kulttuuria ja perinteitä niin monilta muilta. Mutta on yksilöitä, jotka yrittävät muuttaa sitä, ja saa meidät kaikki tutkimaan uudelleen, mitä tarkoittaa olla hyvin.

Täällä juttelimme Rebeckah Price, joogaopettaja ja kaivokollektiivin perustaja: yhteisö, joka on omistettu hyvinvoinnin dekolonisointiin luomalla hyvinvointia ja kaikille. Hinnalla on visio yhteisöistä, jotka muovaavat tarjontaa, joita he tarvitsevat jatkaakseen omaa matkaaan kohti hyvinvointia. Ja siten kaivokollektiivin työ kehittyy jatkuvasti. Hän on myös I Rise -joogan perustaja, tila, jossa värilliset naiset voivat tehdä aikaa itselleen.

• Rebeckah Price, Rebeckah Price on hyvinvointiasianajaja ja jooga -ohjaaja, joka vetää hänen tiedonsa työskentelemisestä aliravittuissa, syrjäytyneissä, rodullisissa ja maahanmuuttajien yhteisöissä Kanadassa, Yhdysvalloissa ja Karibialla.

Ajattele viimeksi, kun kävelit joogatuntiin. Mitkä värirungot olivat huoneessa? Joka oli vähemmistössä ja joka oli enemmistössä? Mikä rotu tai etnisyys oli opettaja? Miltä sinusta tuntui tulla tilaan? 5000-vuotiaan hyvinvoinnin modaalisuus juuret Indus-Sarasvati-sivilisaatiossa Pohjois-Intiassa, mutta vuonna 2020 suurin osa harjoittavista, jotka harjoittavat fyysinen Poses (asanat) lännessä ovat valkoisia. Niille, jotka ovat bipoc (musta, alkuperäiskansojen, värilliset ihmiset), se tarkoittaa, että studioon kävelystä tulee usein kokemus siitä, ettei heidän omalta näytä, vähemmistössä olevia ruumiita, jotka eivät näe itseään opettajassa ja tunnetaan Vapautettu, ei keskittynyt käytäntöön, jonka on tarkoitus toimia kuin sidekudos kaikkien ihmisten välillä.

Kun Rebeckah Price alkoi, nousen joogaa ja hyvinvointia Torontossa jo vuonna 2015, hän halusi luoda studion, jossa "Wellness for All" ei ollut lausunto, vaan ohjaava periaate. Hän aikoi työskennellä keräämällä tilaa ilman kolonisaatiota, jonka hän kokenut kävellessään mihin tahansa muuhun jooga -liiketoimintaan. "Jos olet bipoc wellness -tilassa, jotkut tekemästämme työstä on työ, jonka olemme päättäneet tehdä", sanoo Price. "Meille on usein kääntö, hetki, jolloin meillä on herääminen ja ymmärrämme jälleen kerran, olen ainoa väriväri -henkilö.Ja niin aloitin Rise -joogan kanssa erityisesti siksi, että taustani on yhteisön kehittämisessä ja sitoutumisessa, ja jatkoin todella suurta eroa ihmisten välillä, jotka ovat värillisiä ihmisiä, jotka ovat yhteydessä hyvinvointiin."

Yhdysvalloissa ja Kanadassa joogastudioissa on odotuksia ennen kuin joku edes kävelee etuoven läpi. ("Tarvitset 25 dollaria luokalle. 60 dollarin joogamato. 150 dollarin pari säärystimiä.") Hinta meni töihin luomalla studion, joka rikkoi tämän mallin ja heijasti jooga-ammattilaisten tarpeita kuin 9 miljardin dollarin dollarin taloudellisesti lukroivia vaatimuksia. "Perinteisesti joogastudioille luot kuukausittaisen jäsenyyden, osta matto, sinulla on huippuluokan jooga-asusi ja sitten kaikki muut sen mukana olevat asiat. Pyrin ottamaan kaiken tämän ulos ja toimittamaan vain matot, rekvisiitta ja vesi. Kaikki mitä fyysisesti täytyy tehdä, on ilmestyä. Jos sinulla ei ole varaa maksaa, se on kunnossa ", Hinta sanoo. "Olen saanut sinut peittämään."Sitten hän ja hänen opiskelijansa voivat päästä puhumaan ristikkäisyydestä ja rasismin ja köyhyyden traumasta.

"Sinulla on oikeus olla hyvin."-Rebeckah Price, kaivokollektiivin perustaja

Kuten luultavasti voitte kuvitella, ihmisten saaminen ilmaiseksi ei ole 'yleinen käytäntö joogastudioissa. Saatat nähdä yhteisökursseja täällä ja siellä aikataulussa, mutta niitä tarjotaan yleensä kerran viikossa tiettyyn aikaan. Sinun on silti maksettava tai tuottava matto, etkä silti ehkä harjoita ihmisten kanssa, jotka näyttävät sinulta. Kirjoittamaton viesti on, Kuulut täällä kerran viikossa; Price -viesti hyvin kollektiivilla on vain, kuulut tänne. "Sinulla on oikeus olla hyvin. Näin keskustelu alkoi, ja olen tehnyt sitä jo vuosia: pitämällä tilaa yhteisölle, näiden keskustelujen pitäminen ja sitten matkan varrella tapahtuu, että yhä useammat ihmiset ovat "haluan olla Tässä tilassa tai haluan saada takaisin tilaa itselleni. Haluan palauttaa hyvinvointini elementit.""

"Kolonisaation vaikutukset ovat jatkuvasti rypistyviä kaikkialla maailmassa. Joten näiden käytäntöjen takaisin saamiseksi, keskittyä ne takaisin yhteisöön kuin yksilölle, tarkastella käytäntöä olla hyvin yhteisöhoidon mallia, se on meille tapa määritellä itsemme uudelleen." - Rebeckah Price

"Kun olet huoneessa ainoa [väri] henkilö ja näet sitten jonkun, joka näyttää sinulta, niin siellä on kuin se affiniteetti, missä olet kuin, "Herranjumala! Hei, viileä." [Herääminen] ", Hinta sanoo. "Ja niin, että kaivokollektiivin koko tarkoitus oli luoda tila, jossa ihmiset voisivat tuntea ja näkevät itsensä edustettuna ja heillä on kyseinen affiniteetti."Ja tietysti aloittaa keskustelu siitä, millaiset dekolonisoidut joogatilat voisivat näyttää ja pitäisi näyttää tulevaisuudessa. Kollektiivina hinnat pyytävät hänen yhteisöään kokoontumaan ja esittämään kysymyksiä.

1. Joka on edustettuna hyvinvoinnissa?

Joten olet alaspäin koiralla ja katsot ympärillesi-kuka näet? WHO saada olla hyvin tässä huoneessa?

2. Kuka edustaa hyvinvointia?

"Sitten on suurempi kysymys siitä, ketkä harkitsemme asiantuntijoita? Keitä keskitymme ääneksi? Keitä me hyödyntämme opettajan asemaa? Mikä on opettaja? Teknisesti ottaen olemme kaikki opettajia ja opiskelijoita. Menet tilaan ja opit niin paljon kuin annat, oikein?"Sanoo Price. "Tyypillisesti kun ajattelet hyvinvointiapahtumia, hyvinvointimerkkejä-kaikki nämä asiat, jotka näemme-suurin osa ihmisistä, jotka ovat asemassa ja hyödynnetään, kun asiantuntijat sattuvat olemaan valkoisia miehiä ja valkoisia naisia ​​tai erittäin rotuun epäselviä. Et näe edessä olevaa henkilöä, joka on etelä-aasialainen. Et ehkä näe edessä olevaa henkilöä, jonka voit selvästi kertoa olevan musta."

3. Millaista hyvinvointia on esitetty?

"Kun katsot taaksepäin näihin yhteisöihin, suuri osa Wellness -käytännöistä, joita nyt teemme lännessä. Nyt lännessä meillä on shamanismi, meillä on voodoo, meillä on jooga, meillä on kaikki nämä käytännöt, että kun ihmisten kodit kolonisoitiin, heille kerrottiin, että tämä on huono.

Kysymys tulee sitten, sanoo hinta, "Millaista hyvinvointia on edustettuna ja kuka on?" Tällaisen näkökulman avulla voit tarkastella harjoitusta ulkopuolelta. "Sinä käydään suurempaa keskustelua näiden tilojen palauttamisesta", lisää Hinta.

4. Kuka ilmoittaa, mikä hyvinvointi on?

Jos vain valkoiset ihmiset opettavat joogaa, me yksin muotoilemme mitä se on ja niin Monet ihmiset (ja rikkaat perinteet) eksyvät matkan varrella. Siksi hinta kannattaa jatkuvasti joogamaailmassa tapahtuvia tapahtumia ja sen ulkopuolella, jotka edustavat BIPOC: n johtamista ja ammattilaisia. Äskettäin hän sanoo, että hyvin kollektiivi piti pop -up, jossa bipoc -jooga- ja meditaatio -ohjaajat opettivat luokkia laajemmalle Toronto -yhteisölle.

"Se tarkoitti, että valkoinen ihminen voisi mennä harjoitteluun jonkun kanssa, joka on bopic. Nyt keskität BIPOC -äänen, keskität BIPOC -kokemuksen ja opit BIPOC -asiantuntijalta. Joillakin valkoisilla ihmisillä, jotka tulivat kokemaan keskusteluja, jotka olen käynyt läpi nousun, ja hyvin kollektiivilla ei ole koskaan ollut kokemusta siitä, että musta henkilö, Etelä -Aasian henkilö tai aasialainen henkilö opettaa joogaa."

Sillä välin tapahtumaan osallistuneet BIPOC -henkilöt saivat kokea käytännön, jossa he olivat enemmistöä, ja he näkivät itsensä ohjaajissa. "Opettajille oli myös iso juttu nähdä, koska toinen osa meille mustina tai BIPOC -harjoittajina on se, että emme oikeastaan ​​saa mahdollisuuksia, kuten valkoisia kollegoitamme, kun on kyse työpaikoista joogassa Studiot tai hyvinvointitiloissa. Uskottavuutemme on aina toiseksi armotettu ", Price sanoo. "Aseta etuosaan ja keskustaan ​​huoneeseen, jossa ihmiset tulevat tapaamaan sinua ja saavat kokemuksensa, voi myös todella validoida heille."

Nämä kysymykset eivät ole pelkästään hintaan ja hänen yhteisöönsä kysymään. Kaikki voi kritisoida heidän omia hyvinvointikäytäntöjään tällä tavalla. Jos kysyt kysymystä "Miksi jooga on niin valkoinen?", Seuraavien kysymysten pitäisi olla" mitä voin tehdä tukemaan bpoc -yhteisöjä ja tehdäksesi joogaa kaikille?"

"Kolonisaatio on hyvin yksilöllinen asia. Kyse on jakamisesta ja valloittamisesta ", sanoo Price. "Kolonisaation vaikutukset ovat jatkuvasti rypistyviä kaikkialla maailmassa. Joten näiden käytäntöjen takaisin saamiseksi, keskittyä ne takaisin yhteisöön kuin yksilölle, tarkastella käytäntöä olla hyvin yhteisöhoidon mallia, se on meille tapa määritellä itsemme uudelleen."