Tapaa ryhmä, joka on omistettu rasismin juurtumiseen ja akupunktiossa

Vaikuttava piste ei alun perin alkanut nimenomaisesti DEI-keskittyneenä organisaationa (monimuotoisuus, tasa-arvo ja osallisuus); Pikemminkin sen alkuperäinen lanseeraus toukokuussa asetti ryhmän koulutusresurssiksi akupunkturisteille. Mutta viimeisellä rekrytointiviikolla tutkimusta, jossa tutkittiin, kuinka harjoittajat sopeutuivat COVID-19: een, George Floydin murha poliisin käsissä rokkasi kansakuntaa ja vauhditti rotuoikeutta ympäröivien mielenosoitusten viikkoja, joita DR. Lee sanoo, että kysely on vähemmän merkityksellinen.

"Meidän piti päättää, miten aiomme edetä", tohtori. Lee sanoo. "Joten sanoin joukkueelle, että haluaisin käyttää vaikutusvaltaista pistettä tapana kouluttaa Itä -Aasian lääketieteen sosiaalista oikeudenmukaisuutta, koska perinteiset lääkkeet tulevat kulttuurista, mutta tällä hetkellä se palvelee pääasiassa valkoista, naisia, korkeasti koulutettuja ja ylempää sosioekonomista demografinen."Ryhmä kääntyi nopeasti, ilmoittaen uuden keskittymisensä 3. kesäkuuta ja jakamalla runsaasti tietoa rasismin vastaisesta, terveydenhuollon tasapuolesta ja eroista ja enemmän sen rehuista.

"Vaikuttava kohta on kasvanut tämä koulutusyhteisön alusta, jossa tuemme BIPOC -opiskelijoita ja ammattilaisia, suoritamme tutkimusta ja opetamme digitaalisen median käytön kautta", Dr. Lee sanoo. "Nykyinen painopiste on akupunktion ammatissa, mutta toivomme laajentuvan kaikkien perinteisiin lääkkeisiin."

No+hyvä puhui äskettäin tohtorille. Lee About Pointin tehtävästä, valkaisun ja rasismin ongelma akupunktiossa ja muissa Itä -Aasian terveyskäytännöissä ja missä teollisuuden tulisi mennä paremmin palvelemaan enemmän ihmisiä.

No+Hyvä: Voisitko kertoa meille lisää vaikutusvaltaisen pisteen roolista akupunktioyhteisössä?

DR. Tamsin Lee: Vaikuttava kohta on olemassa kouluttamaan, tukemaan ja valtuuttamaan akupunkturisteja DEI -harjoittajiksi, jotka pyrkivät systeemisiä muutoksia, ja toivon, että valtuuttamalla ne teemme akupunktiota helpommin kaikkien yhteisöjen saatavilla.

Annamme BIPOC -akupunkturisteille foorumin yhteistyölle Instagramissa ja Facebookissa, koska liian pitkillä bpoc -opiskelijoilla ja ammattilaisissa ei ole ollut alustan puhua tai opettaa asioita, joita he haluavat jakaa. Toivon, että heidät nähdään, niin että heillä on itseluottamus tukea yhteisöään ja ottaa myös johtotehtäviä. Tämän tukemiseksi tarjoamme koulutusta ja työskentelemme myös BIPOC -akupunktioyhteisön johtajien kanssa suorittamaan tutkimusta, joka palvelee heitä heidän käytännössään.

Vaikuttava kohta keskittyy myös Kiinan ja muiden Aasian maiden alkuperäiskansojen juurten tunnustamiseen sekä Itä -Aasian lääketieteen harjoittajien kulttuurisen monimuotoisuuden ja herkkyyden puolustamiseen.

Miksi luulet, että suurin osa acupunktuurin käyttäjistä U: ssa.S. Tänään ovat valkoisia, ylemmän luokan naisia?

TL: Meidän on ensin katsottava takaisin amerikkalaisen akupunktion historiaan. Kiinalaiset maahanmuuttajat toivat sen u.S. 1800 -luvulla. 1960 -luvulla, kun maahanmuuttolaki annettiin [Aasian ja arabimaiden maahanmuuttajien aikaisempien kiintiöiden poistaminen], Vietnamin, Japanin, Korean ja Kiinan akupunkturistit muuttivat U: lle U: lle.S… ja musta ja ruskea yhteisö alkoi kuulla akupunktiosta.

70 -luvun ympärillä heroiinin käyttö tappoi ihmisiä mustien ja ruskeissa yhteisöissä, eikä hallitus auttanut heitä. Joten New Yorkin Black Panthers ja nuoret herrat ottivat Lincolnin sairaalan Bronxissa, tuomalla heidän yhteisönsä jäsenet, jotka olivat vieroittaneet tai joilla oli päihteiden väärinkäyttö. Näiden kahden organisaation johtajat olivat tutkineet Kanadan ja Kiinan kiinalaisten ja vietnamilaisten ammattilaisten kanssa ja tuoneet akupunktiota takaisin yhteisöönsä. He alkoivat tehdä jotain nimeltä NADA, joka on eräänlainen detox -protokolla aurikulaarisen akupunktion avulla [liittyy hyötyihin riippuvuuden palautumiselle].

Mutta samaan aikaan neljä tai viisi valkoista miestä UCLA: sta olivat kiinnostuneita myös akupunktiosta. Heillä oli keinot luoda kouluja, määräyksiä ja lisensointia. Aasian akupunkturisteja pidätettiin, koska he eivät olleet niin kutsuttuja "lisensoituja."Nämä UCLA: n kaverit olivat ammattimalla tätä lääkettä, mutta kun he ammattimaavat sitä, siitä tuli elitisti. Aasian maahanmuuttajia, jotka eivät pystyneet puhumaan tai opiskelemaan englanniksi. Musta ja Puerto Rican yhteisö ei pystynyt maksamaan tämäntyyppisiä kouluja ja lisensointia. Joten he eivät voineet harjoittaa lääkettä. Lisää valkoisia ihmisiä harjoitti sitä, koska heillä oli varaa siihen ja puhuivat englantia. Samasta yhteisöstä tulevien ihmisten sukupolvet jakoivat sen saman yhteisön kanssa tarjoamatta sitä muille yhteisöille. Mielestäni se on upotettu koulutukseen ja lääketieteelliseen koulutukseen.

Koulujen presidentit, akkreditointilautakunta ja kansalliset organisaatiot ovat pääosin valkoisia, ja jos aasialaisia ​​on, monet syntyivät ja kasvavat Aasiassa. [Nämä johtajat] eivät ole yhteydessä siihen, mitä opiskelijat vaativat. He saattavat sanoa, että [kenttä on] monipuolinen, koska on olemassa muutamia aasialaisia, ehkä yksi musta akupunkturisti ... mutta tämä ei tarkoita, että se olisi osallistava. Monet eivät tiedä mitä ristikkäisyys tai bipoc tarkoittaa. Jos johtajamme eivät ymmärrä näitä termejä, kuinka ne voisivat auttaa meitä kehittymään?

Akupunkturistit eivät saa paljon tai suuren osan ajasta lääketieteellisessä koulussa kulttuurien vaikutusmahdollisuuksien koulutuksessa, jopa Itä -Aasian lääketieteen luokissa. Esimerkiksi, meitä ei ole koulutettu tietämään, mikä malarin huuhtelu [kasvon ihottuma oire tietyistä terveystiloista, kuten ruusufinni] näyttää tummemmissa ihonväreissä. Jos et saa sitä lääketieteellisessä koulussa, kun olet klinikalla yksin, kuinka voisit palvella erilaisia ​​yhteisöjä?

Miksi on tärkeää, että akupunktio on kaikkien yhteisöjen saatavissa, ei vain valkoisen, ylemmän luokan yhteisö?

TL: Kiinalaisessa lääketieteessä käytämme koko ihmisen lähestymistapaa. Paitsi, että tarkastelemme, missä he ovat tällä hetkellä, vaan myös heidän terveyshistoriaansa, heidän perhehistoriaansa ja miten se vaikuttaa koko vartaloon.

Monet väriyhteisöt kohtaavat terveydenhuollon saatavuuden esteet, joten [akupunktio] kaltainen voi olla täydentävä lähestymistapa. Akupunktio ei ole niin kallis [verrattuna "tavanomaiseen" lääketieteeseen], ja se on jotain mitä voit tehdä missä tahansa, puistossa, kirkon kellarissa, parturikaupassa, ja pelastusosastolla tehdään paljon tutkimusta. Sen on tarkoitus olla saatavissa kaikille, jotka sitä tarvitsevat.

Anteeksi, että olen tylsä, mutta on mielenkiintoista, että akupunkturistit eivät kohdistu Itä -Aasian yhteisöön enemmän markkinointiinsa, kun otetaan huomioon käytännön alkuperä. Mikä on sinun ottamasi tästä?

TL: Kokemukseni mukaan akupunktio ja yrtit sammuttavat paljon itä -aasialaisia. He näkevät sen tämän vanhan paranemisen tapana. Luulen. Monien meistä piti oppia "olla valkoinen" hyväksyttäväksi.

"Kulttuuri on tarkoitettu jaettavaksi ... mutta kun käytät voimaa ja etuoikeutta ja hyödyllistät kulttuuria, siitä tulee jotain hieman tummempaa." -DR. Lee

Millainen on Itä -Aasian perinnön henkilö, joka astuu Itä -Aasian lääketieteen maailmaan Yhdysvalloissa?

TL: Olin vastustuskykyinen pääsemään tähän kenttään, koska sanaa "itämainen" käytettiin edelleen tutkintojen nimikkeissä, kouluissa ja lisensointikomiteassa, vaikka siinä on muukalaisvihaa ja väkivaltaisia ​​konnotaatioita Aasian Amerikan historiassa. Klinikoilla on outoa nähdä, kuinka akupunktio esitetään, erittäin "aasialaisena", mutta "eksoottisella", ylimääräisellä tavalla, lohikäärmeiden ja punaisten ja gongien avulla.

Koulussa jotkut valkoiset professorit kyseenalaistavat kokemuksesi. Esimerkiksi, kommentoimme sitä, kuinka opetettavaa, eroaa perheemme lääkekäytännöistä ja he sanoisivat ei, se on väärin. Ammattitaidon takia ja koska meidän on läpäistävä nämä lääketieteelliset hallitukset, meille opetetaan hyvin yksimielistä lääketiedettä. Mutta perinteisesti jokaisella perheellä on oma tapa harjoittaa lääketiedettä.

Puhutaan enemmän kulttuurin väärinkäytöstä Itä -Aasian lääketieteen maailmassa.

TL: Kulttuuri on tarkoitettu jaettavaksi. Näin kulttuuri säilyy oikein? Se on luultavasti syy siihen, miksi kiinalainen lääketiede on selvinnyt, koska se on jaettu. Ja mielestäni se on hienoa. Mutta kun käytät voimaa ja etuoikeutta ja hyödyllistät kulttuuria, siitä tulee jotain hieman tummempaa.

Tarkoituksena jakaa tämä lääke on todella tärkeä. Jakatko tarkoituksella tätä, jotta vain tietyillä ihmisillä on pääsy siihen? Otatko tätä lääkettä ja väitätkö sitä omaksi? On myös tärkeää tunnustaa käytäntöjen historia, tunnustaa, mihin se oli historiallisesti käytetty ja mitä se edusti sitä käyttäville ihmisille.

Uudelle akupunkturistille, joka ei ole Itä -Aasian perintöä, kuinka puhuisit heille harjoittamalla kulttuurisesti kunnioittavasti?

TL: Sinun on tiedettävä maan historia, kuten Kiina tai Korea, ja ymmärrettävä aasialais-amerikkalainen ja amerikkalainen akupunktiohistoria.

Kirjaudu sisään omilla kulttuuria koskevilla puolueellisuuksilla. Olen ollut luokissa, joissa valkoiset akupunktio -opiskelijat kiusaavat kiinalaisia ​​professoreita aksentteistaan ​​tai valittavat, etteivät he pysty ottamaan tätä luokkaa, koska heidän on todella vaikea ymmärtää professori. Et voi harjoittaa akupunktiota ja olla rasistisia kiinalaisia ​​yhteisöjä.

Aasialais-amerikkalaiset kohtaavat lisääntynyttä väkivaltaa ja syrjintää Covid-19: n alkamisen jälkeen. Itä -Aasian lääketieteen ammattilaisina meidän pitäisi mennä Chinatowniin, Japantowniin, Koreatowniin ja tukemaan siellä olevia pienyrityksiä ja ihmisiä. Sinun on oltava valmis menemään niin pitkälle, että olet oma yhteisösi johtaja ja tavoittamaan aasialais-amerikkalaiset omassa yhteisössään.

Mitkä ovat kiireellisimmät aloitteet, joissa työskentelet tällä hetkellä vaikutusvaltaisessa vaiheessa?

TL: Meillä on tällä hetkellä vetoomus, jossa vaaditaan sanaa "itämainen" poistamaan ammattikentältä. [Toimittajan huomautus: Kalifornian osavaltion Oriental Medical Association (CSOMA), suuri teollisuusryhmä, ilmoitti, että se pudottaa sanan nimestä.- Aloitimme myös kokouspaikan, jotka ovat virtuaalisia webinaareja, luokkia ja työpajoja. Ensimmäinen sarja on nimeltään “Real Space”. Tämä on rohkea tilan sisäänkirjautuminen yhteisön jäsenten kanssa. Meillä oli juuri ensimmäinen todellinen AA + NHPI (aasialainen amerikkalainen, alkuperäiskansojen Havaijin ja Tyynenmeren saaristo) tilaa ja se oli uskomatonta. Vain yhteyden muodostamiseksi, jaa tarinoita ja näkyä. Meillä on todellinen musta, latinx + alkuperäiskansojen, liittolainen, opiskelija- ja LGBTQ -tilat, jotka on rivitetty [elokuussa], ja toivomme laajentavan tämän kansainväliseen yhteisöömme. Työskentelemme myös yritysten ja tuotemerkkien kanssa DEI -konsultteina auttaaksemme heitä sisällyttämään kiinalaisen lääketieteen tavalla, joka kunnioittaa lääketieteen eheyttä ja juuria.

Tätä haastattelua muokattiin ja tiivistettiin selkeyden vuoksi.