Mitä Yom Kippur voi opettaa meille anteeksiannosta

Tämän kaiken tietäminen ei tarkoita anteeksiantoa, on helppoa. Minun piti ottaa huomioon, mitä tarkoittaa anteeksi, kun pitkäaikainen mentorini valehteli minulle ja kieltäytyi pyytämästä anteeksi. Hän oli joku, josta on tullut eräänlainen moraalinen kompassi, ja ilman häntä opastamaan minua, olin järkyttynyt ja epätoivoinen viisauden puolesta. Joten haastattelin uskonnollisia lukijoita ja ihmisiä, jotka ovat käsitelleet väärinkäytöksiä, koskaan oikeuttamaan saadaksesi näkökulmaa anteeksipyyntöjen ja sovituksen tarpeeseen. Tämä matka sai minut kirjoittamaan Anteeksiannon kiertue: Kuinka löytää täydellinen anteeksipyyntö, Mutta nuo oppitunnit kaikuivat sen, mitä olin oppinut tarkkailemalla Yom Kippuria: Anteeksianto on aktiivinen ja käynnissä. Kukaan ei käy läpi elämän ilman sitä.

"Todellinen anteeksianto ei ole välitöntä", sanoo Judith R. Burdick, MA, LLP, Michiganin psykoterapeutti ja luoja Muuntava menetys, Palkittu dokumenttielokuva. "Se on jotain, johon työskentelet."

Anteeksianto on usein alku ei päättyy

Anteeksiantava voi tuntea, että annat jonkun "koukusta", mutta todellinen anteeksianto ei tarkoita, että ei ole seurauksia. Haastattelin Michiganin jalokivikauppaa Gary Weinsteiniä, joka antoi avoimesti anteeksi, joka tappoi vaimonsa ja kaksi lasta. Vaikka Weinstein ilmaisi julkisesti anteeksiannon, hän sanoo olevansa iloinen, että kuljettaja tuomittiin ja tuomittiin. Hän löysi jonkin verran tyytyväisyyttä tietäen, että seurauksia oli, ja he eivät todennäköisesti koskaan näe toisiaan enää.

Kuten edellä mainitsimme, anteeksianto ja oikeudenmukaisuus ovat kaksi erillistä asiaa, ja jonkun anteeksianto ei tarkoita, ettet etsi oikeudenmukaisuutta. Weinstein pystyi luottamaan tuomioistuinjärjestelmään ja alkoi käyttää kokemustaan ​​muiden auttamiseksi. Hän löysi merkityksen ja tarkoituksen päästämällä katkeruuden, ja tällä tavalla hän löysi polun eteenpäin kipusta.

Voit parantua saamatta anteeksipyyntöä, jota kaipaat

30 -vuotiaana Kenan Trebinčević, bosnialainen muslimi ja kirjojen yhteistyö Bosnia -luettelo ja Maailma, pysyi kiinni raivosta. Hänet karkotettiin maastaan ​​12-vuotiaana Bosnian kansanmurhan aikana. Trebinčević on täynnä kostoa koskevaa tarvetta, että julmuuksia vastaan ​​puhuminen tuntui voimaannuttamisesta. Mutta tutkiessaan ensimmäistä muistelmiaan hän huomasi, että vihan pitäminen saattaa tainnuttaa hänen kasvuaan. Kysymys on kuitenkin siitä, kuinka joku etsii anteeksiantoa heidän perhettään vastaan ​​tekemistä rikoksista, joita he eivät ehkä koskaan kohtaa?

Anteeksianto voi tulla ilman suoraa anteeksipyyntöä, sanoo juutalaisten sairaalahoidon ja kapteenin verkoston vanhempi johtaja Joseph Krakoff. Rabbi Krakoff pyytää sairaalahoitoonsa kuolevia sukulaisia ​​kertomaan sukulaistensa: ”Sinulle annetaan anteeksi. annan sinulle anteeksi. Annatko minulle anteeksi? Minä rakastan sinua."Vaikka rabbi Krakoff ei ole pitkä tête-à-tête monien kaivojen kanssa, rukous auttaa monia surullisia surua ja siirtymään eteenpäin.

Trebinčevićille anteeksianto oli jotain, mitä hänen piti työskennellä kohti ja lopulta väittää. Kirjatutkimuksensa aikana hän teki luettelon serbeistä, jotka olivat auttaneet hänen perhettään pakenemaan, ja hän yhdisti uudelleen Peron, kristillisen ortodoksisen serbien poliisin päällikön kanssa, joka pelasti perheensä keskitysleiriltä. Hän huomasi, että Perolla oli posttraumaattinen stressihäiriö sodan takia.

Kun Trebinčevićin kirja julkaistiin, häntä muutti tuen vuokraus, mukaan lukien Mirela, Sarajevon nainen, joka otti häneen yhteyttä sosiaalisessa mediassa sanoakseen kuinka paljon hänen kirjansa tarkoitti hänelle. He ovat nyt naimisissa vastasyntyneen pojan kanssa. Hän kohtasi perhettään vahingoittaneet ihmisiä, hän kohtasi menneisyytensä, päästi kipua ja löysi tulevaisuutensa.

Joskus meidän on etsittävä sisäänpäin anteeksi itsellemme

Anteeksianto ei ole passiivinen. Se vaatii vaivaa ja sitoutumista nähdä asiat eri tavalla. "Ennen kuin voit todella antaa anteeksi, sinun on ymmärrettävä ja hyväksyttävä mitä sinulle tapahtui", Burdick sanoo. Koska ”tieto on voimaa”, Burdick ehdottaa terapiaa, meditaatiota, henkisen yhteisön löytämistä tai sympaattista opettajaa tai mentoria. Mutta joskus vaikein osa on tietää, että olet kelvollinen antamaan itsellesi vähän armoa.

"Monet loukkaantuneet ihmiset pitävät itse panttivankina syyllisyydellä ja pahoittelemalla", Burdick sanoo. ”Tämä Yom Kippur sekä ystävällisyyden ja myötätunnon kanssa muille, sinun tulee myös antaa itsellesi anteeksi."

Oi hei! Näytät henkilöltä, joka rakastaa ilmaisia ​​harjoituksia, alennuksia huippuluokan hyvinvointimerkeille ja yksinoikeudella+hyvä sisältö. Kirjaudu hyvin+, Wellness Insiders -yhteisömme verkkoyhteisö ja avaa palkkiot heti.