Näin imetysasiantuntijat pyrkivät määrittelemään ja dekolonisoidakseen imetyksen

Myöhemmin historiassa kaavan ruokinta tuli normi ja kaavan saatavuus oli sekä mustille perheille taloudellinen haaste että fyysinen haaste suurimmalle osalle kodin ulkopuolella työskenteleviä mustia vanhempia, DR, DR,. Sawyer selittää. Jopa sen jälkeen, kun suurin osa muusta kuin mustasta vanhemmasta muutti takaisin hoitotyöhön, koska sitä pidettiin terveellisempänä, kaavaa markkinoitiin tarkoituksella mustia yhteisöjä kohtaan "hyvän vanhemmuuden" ja "ylöspäin suuntautuvan liikkuvuuden" symbolina-jos vanhemmilla olisi varaa siihen.

Nykyään oletus, että mustat vanhemmat todennäköisemmin sairaanhoitaja jatkuu. Lehdessä julkaistun tutkimuksen mukaan Lastenlääketiede, Sairaalan henkilökunta esittelee todennäköisemmin mustia vauvoja kaavalle, lyhyempaan imetyksen kestoon liittyvä teko. "Imetys ei ole ollut riittävästi positiivista viestejä kumota köyhien kuvien ja negatiivisten konnotaatioiden, jotka liittyvät imettämiseen mustana ihmisenä", Dr. Sawyer sanoo. (Tämä on yksi syy siihen, miksi valokuvaajan ja imetyskouluttajan Vanessa Simmonsin perustamat aloitteet, kuten imetys, ovat niin tärkeitä.-A

"Vuosien ajan mustia naisia ​​käytettiin väkisin märinä sairaanhoitajina, mikä teki imetyksestä synnytystä, kaukana nykyisen imettämisen hoitavista viesteistä" -Nesha Sawyer, PhD

Imetystuki mustien ja ruskeiden perheille on ollut vielä enemmän haastetta pandemian aikana, kun otetaan huomioon, että virus on ottanut suuremman tietullin näille yhteisöille. Sairaalat voivat erottaa covid-positiiviset vanhemmat vauvoistaan, CDC-ohjeita kohti, ja se voi jättää perheet ilman riittävää, käytännön käytäntöä ja imetysammattilaisen ohjausta. Sairaalan avun ulkopuolella vanhemmat ovat usein yksinään, mikä asettaa ylimääräisen haasteen joillekin BIPOC -vanhemmille, joiden perheet ovat saattaneet käyttää vain kaavaa.

On myös syytä huomata, että vain alle 75 prosenttia sertifioiduista imetysneuvojista on valkoisia tunnistavia, ja he eivät välttämättä ole hyvin perehtyneet historiallisiin eriarvoisuuksiin, joita BIPOC-vanhemmat kohtaavat. "Imetys- ja rintakehityskäytännöt ja koulutus on juurtuttava syntymä- ja lisääntymisoikeuteen", sanoo Angela Aina, MPH, Black Mamas Matter Alliancen toimitusjohtaja, joka äskettäin teki yhteistyötä Femtech Company Elvien kanssa lisätäkseen tietoisuutta pikkulasten ruokinnassa olevista eroista. "Siksi jatkamme kokonaisvaltaista äitiyshoitopalveluita, täyden spektrin doula -hoitoa ja kulttuurisesti yhtenäistä imetystukea mustille mamoille, jotta heillä on oikeudet, kunnioitus ja resurssit menestyä ennen raskautta, sen jälkeen ja sen jälkeen", AINA sanoo.

Tarjottaessa koko spektrinhoitoa, imetyskonsulttien on ratkaisevan tärkeää ottaa huomioon yksilön kulttuuritausta. Kun Kim Moore-Salas, IBCLC, Navajo-kansalainen, Valleywise Health Medical Centerin imetyskonsultti Phoenixissa ja alkuperäiskansojen imetys AZ: n ja heimojen korvauksen omistaja, työskentelee synnyttävien alkuperäisperheiden kanssa, hän uskoo, että se on seremonia. Hän aloitti äskettäin Cedar Bead -rannekkeiden tarjoamisen alkuperäisperheille suojauksen symboloimiseksi: alkuperäiskansojen ihmiset käyttävät Cedaria lääketieteellisesti tulehduksen torjumiseksi, hän selittää, mutta myös negatiivisen energian ja väkevien alkoholijuomien torjumiseksi, mikä on erityisen tärkeää, kun perheet eivät pysty saamaan perinteistä kotimatka tai synnyttäminen kotimaassaan.

Moore-Salas ja Goldhammer matkustavat alkuperäiskansoihin Pohjois-Amerikassa kouluttamaan yhteisön jäseniä tulemaan alkuperäiskansojen imetysneuvojiksi. He sanovat, että se on merkittävä kontrasti valkoisesta imetyskoulutuksesta, jonka he molemmat saivat. ”Kun palvelemme omaa yhteisöämme, keskenään on sanomaton kieli. Voimme olla itsemme; Ymmärrämme, että olemme peräisin samasta historiasta, joka satuttaa meitä, joten olemme turvallisia ”, Moore-Salas sanoo. ”Tämän avulla voimme silti parantua eikä tuntea tuomitaan."

B.Lens.Eräs.C.K -k -. (Syntymä, imetys, majoitus, kulttuuri ja sukulaisuus) Kurssi, joka käynnistyy käytännössä tammikuussa 2021. Imetysasiantuntijoiden ja aktivistien Felisha Floyd, Lydia O: n johtama. Boyd, ngozi d. Walker-Tibbs ja Tanefer Camara, kurssi ei vain ohjaa imetyksen neuvonantajia tavalla, joka kunnioittaa mustia elimiä, vaan se kannattaa neuvonantajia, että heillä on samat työmahdollisuudet ja vastaava palkka, jonka ei-mustan hoidon tarjoajat saattavat olla.

Kieli, jota imetyksen ammattilaiset käyttävät. Esimerkiksi, ei-englanninkielisissä imetyksen tarjoajissa on jatkuvasti ollut aukkoa, joka johtuu osittain systeemisestä rasismista ja syrjinnästä kielen käytössä. BRENDA Reyes, RN, CLC, vertais imetyspalvelujen ohjelman asiantuntijapäällikkö Health Connect One -yrityksessä, pyrkii korjaamaan sen. Hän auttaa kouluttamaan muita espanjalaisten imettäviä vertaisneuvojia, jotta he voivat tarjota imetystukea latinalaisten yhteisöille äidinkielellä. Vaikka latinx -yhteisöillä on joitain korkeimmista imetysasteista u: ssa.S, tutkimukset ovat havainneet, että latinx -vanhemmat todennäköisesti täydentävät ruokintaa kaavalla aikaisemmin kuin mikään muu rotu- tai etninen ryhmä, oletettavasti kodin ulkopuolella työskentelevän taloudellisen paineen vuoksi. Tämän lisäksi palkatut vanhempainlomat ja imetystuki työnantajilta puuttuu, Reyes lisää.

Koko historian ajan monet Amerikan latinx -perheet ovat pitäneet perheperinteitään kehonruokailun aloittamisesta syntymän yhteydessä, mutta tutkimukset osoittavat, että mitä pidempiä latinx -ihmisiä pysyvät u: ssa.S. ja tottunut u.S. Kulttuuri, sitä vähemmän todennäköistä heidän on pitämään imetys. On kuitenkin tärkeää ymmärtää, että latinx -vanhemmat u.S. tulevat monista kulttuuritaustasta. "Emme ole homogeenisia ja kokemuksemme vaihtelevat", Reyes huomauttaa. Joillakin Latinx -vanhemmilla ei ehkä ole perheen tuen verkostoa, ja voi olla paljon vaikeampaa löytää imetyksen tarjoajaa, joka aikoo puhua heidän kieltään ja ymmärtää heidän kulttuuriaan.

Osallisuus ja ymmärrys myös queer -yhteisössä. Historiallisesti on ollut haaste ihmisille, jotka tunnistavat LGBTQ+: n tullakseen ensinnäkin vanhemmista: vasta vuonna 1979 queer -pari pystyi laillisesti adoptoimaan lapsen, ja vasta vuonna 1999 ensimmäinen syntymä a Transmaskuliininen henkilö tallennettiin. On myös yleistä, että lääketieteelliset laitokset syrjivät queer- ja trans -yhteisöä, usein kunnioittaen vanhempien valittuja nimiä, pronomineja ja etuliitteitä. Mukaan Lehti ihmisen imetys, Latauskonsulttien ohjaamiseen käytetyt lääketieteelliset kirjallisuus ja kuvat (ammatti, joka perustettiin virallisesti vain vuonna 1985) on ollut luonnostaan ​​heteronormatiivinen ja cisnormative alusta lähtien. LGBTQ+ -vanhemmat eivät välttämättä tunnista "äidiksi" tai "isäksi", voi olla kumppani, joka on myös imettävä, tai eivät ehkä pysty lainkaan kehon syöttämiseen, ja heidän imetysasiantuntijansa tulisi olla hyvin perehtynyt asianmukaisella kielellä ja pronomineilla.

Perimmäisenä tavoitteena on varmistaa, että vanhemmat ovat yhtä turvallisia kuin vauva, vaikka se tarkoittaisi valintaa olla sairaanhoitaja. "Kehonrekisteröinti on terveellisin vaihtoehto, jos se on turvallista [vanhemmalle], mutta jos kehonrekisteröinti aiheuttaa kipua tai traumaa, se ei ole terveellisin vaihtoehto", sanoo Morgane Richardson, Doula ja kudottujen elimistöjen luoja, joka tarjoaa digitaalisen Vanhemmuustuki queer -perheille ja heidän terveydenhuollon tarjoajille ja liittolaisille.

Mustat ja alkuperäiskansojen yksilöiden kehonrekisteröintiä voidaan pitää "järjestelmänkestävyytenä, joka ei ole toiminut meille niin kauan", Moore-Salasin mukaan. Vaikka se on joillekin voimakas kokemus, se ei yksinkertaisesti ole mahdollista jokaiselle vanhemmalle, joka on queer tai asuu BIPOC -kehossa. "Olemme työntäneet liikkeen eteenpäin ja yksinkertaistaneet tätä" rinta on parasta ", mutta se on paljon suurempi. Meidän on tarkasteltava rodun ja luokan risteyksiä sekä identiteettiä ”, Richardson sanoo.