Sukupuolibinaarit eivät ole aina olleet normi Amerikassa, ja alkuperäiskansojen yhteisöt ovat osoittaneet sen

Sukupuolibinaarit eivät ole aina olleet normi Amerikassa, ja alkuperäiskansojen yhteisöt ovat osoittaneet sen

On olemassa monia historiallisia esimerkkejä ihmisistä, jotka olisivat todennäköisesti tunnistaneet kahdeksi hengeksi, jos termi olisi olemassa elämänsä aikana. Ozaawindib on yksi sellainen henkilö. Cass Lake -alueella ojibwe-ihmisten bändi Makandwewiniwag People -sovelluksesta, valkoiset kirjoittajat kirjallisesti Cass Lake -alueella sukupuolen vaatimustenmukaisuudesta ja asemasta päällikkönä 1800-luvun alkupuolella. Tuoreempi esimerkki on Ralph Kerwineo, afro-potawatomi-henkilö, joka sai kansallisen huomion vuonna 1914 "ohi" miehenä ja naimisiin kahden naisen kanssa Milwaukeessa.

Mutta kaikki alkuperäiskansojen yhteisöt eivät ole samoja, eivätkä ne ole staattisia. Alkuperäiskansojen asemasta on ollut monia väitteitä, sopimuksia ja erimielisyyksiä, joita voi nyt kutsua kahdelle hengeksi. Minnesotan yliopiston alkuperäiskansojen tutkija ja tohtoriehdokas Kai Minosh Pyle antaa yhden esimerkin Ojibwe -kansakunnalta: ”On joitain todisteita siitä, että miespuoliset soturit joskus loukkasivat vihollisia kutsumalla heitä 'naisiksi."Silti Ojibwe -naisilla oli myös korkeat asemat ja roolit, ja Ojibwe -yhteiskunnassa oli ihmisiä, joita voimme kutsua nykyään transsukupuolisiksi naisiksi, kuten mikä tahansa muu nainen.”Jopa sukupuoliroolit olivat vähemmän supistavia: joku, joka on hyväksytty naiseksi.

Mutta vaikka jotkut yhteiskunnat arvostivat henkilökohtaisia ​​kokemuksia ja itsensä tunnistamista sosiaalisten odotusten suhteen, Pyle ei usko, että lopullisen tavoitteen pitäisi olla näiden sukupuolijärjestelmien vangitseminen tai luominen. "Maailma on tänään erilainen, ja kaikki eivät halua täyttää samoja tarkkoja sukupuolirooleja kuin heillä olisi 200 tai 500 vuotta sitten", he huomauttivat. "Mutta luulen."

Jos pystymme liikkumaan siihen suuntaan, mielenterveyshyödyt voivat olla merkittäviä. Stigma, joka on edelleen kiinnittynyt 2SLGBTQ+ -persoonallisuuteen monissa yhteisöissä, johtaa usein masennukseen, huonoon itsensä arvoon ja ahdistukseen. Ja kansallisen mielenterveysinstituutin (NIMH) perustamassa alkuperäiskansojen tutkimuksessa tutkija Karina Walters, tohtori, havaitsi, että 43 prosenttia alkuperäiskansojen transseksuaalien naisista kokenut masennusta ja 53 prosenttia alkuperäiskansojen kokonaismäärän väestöstä ilmaisi itsemurha. Missy Merchant, LLPC, Michiganissa toimiva neuvonantaja, joka työskentelee alkuperäiskansojen ja 2SLGBTQ+: n kanssa tunnistettujen nuorten kanssa, sanoo, että eläminen hyväksyttävämmällä yhteiskunnalla parantaisi tämän väestön mielenterveyttä. "Rakastan sitä perinteisiä alkuperäiskansojen uskomuksia, jotka eivät vain hyväksy sukupuolen epäjohdonmukaisuutta, vaan todella juhlia sitä. Mikä on parempi itsetunnon rakentaja kuin saada yhteisösi ja koko perheesi omaksua sinut siitä, kuka olet ”, hän sanoo. ”Tunnustaminen ja hyväksyminen missä tahansa tilanteessa auttaa parantamaan mielenterveyttä, fyysistä terveyttä ja henkistä voimaa-etenkin syrjäytyneissä väestöryhmissä."

Itse asiassa moderni kaksi hengen yhteisö on pyrkinyt muutoksiin alkuperäiskansojen tekemiseksi-ja suuret yhteisöt, jotka ovat osallistavia ja nousemaan syrjäytyneitä ryhmiä. Yksi esimerkki on järjestäjien Monique “Muffie” Mousseau ja Felipa de Leonin työ, jotka inspiroivat Oglala-kansakuntaa antamaan kattavan vihan vastaisen rikoslain, joka on ensimmäinen laatuaan Etelä-Dakotan alkuperäiskansojen kansakunnille.

Toivottavasti identiteetin destogmatisaatiosta tulee normi koko maailman ei vain alkuperäiskansojen yhteisöissä. "Aivan kuten jotakuta ei pidetä diabeetikkona ensisijaisena tunnisteenaan, vaan pikemminkin kuin joku, jolla on diabetes, jonkun ei pitäisi olla kuitenkin" transsukupuolena ", vaan" transsukupuolisena "," sanoo kauppias, antaa Vain yksi esimerkki mahdollisesta. Kuten Amerikan alkuperäiskansojen yhteisöt ovat osoittaneet meille, maailma binaarien ulkopuolella On mahdollinen.