Mitä tarkoittaa naisten historiaa ja 19. muutosta vuonna 2020?

Kun juhlimme naisten historian kuukautta tämän maaliskuun ja elokuun 19. muutoksen satavuotisjuhlia, tunnemme suffragistisen liikkeen painon ja kunnioittavan kaikkia, jotka taistelivat ja riskittivät niin paljon antamaan naisille äänen politiikassa.Kun katsomme taaksepäin tämän tapaa, että koko kuvan pidemmälle kuin polun tasoittaneet kehykset sisältävät, odotamme myös marraskuusta ja tunnemme vaalivuoden kiireellisyyden. Joten kysymme: kuinka voimme parantaa tapaamme, jolla juhlimme, yhtenäisenä naisryhmänä ja käyttää sitä uudistettua, nuorennetulla valtaa kyselyissä tehdäkseen tulevaisuuden, joka nostaa kaikki naiset, ei vain muutaman etuoikeutetun?

Miksi juhlimme naisten historiaa ja miksi meidän on tehtävä se paremmin

1970 -luvun alkupuolella Molly Murphy MacGregor työskenteli lukion opettajana Pohjois -Kaliforniassa, kun hänen oppilaansa herättivät hänen huomionsa järkyttävän tosiasian, että naisista oli vähän historiaa. Peruskouluissa "kirjastossa oli kolme kirjaa 400: sta, jolla oli mitään tekemistä naisten kanssa", MacGregor sanoo. ”Harriet Tubman oli jopa poissa historiakirjoista."

Naisten opettajien ja tutkijoiden avulla MacGregor teki tehtäväkseen omistaa viikko oppitunteja läänin kouluissa naisten historiaan. Vuoteen 1979 mennessä hän puhui presidentti Jimmy Carterin kanssa valtakunnallisen naishistoriaviikon mahdollisuudesta samaan aikaan kansainvälisen naisten päivän kanssa, jota on havaittu 8. maaliskuuta vuodesta 1914. Helmikuussa 1980 Carter julisti 2. -8. Maaliskuuta ensimmäisenä kansallisen naishistorian viikolla kirjoittaen: ”Ensimmäisistä rannoillemme tulevista uudisasukkaista ensimmäisistä amerikkalaisista intialaisista perheistä, jotka ystävystyivät, miehet ja naiset ovat työskennelleet yhdessä Rakenna tämä kansakunta. Liian usein naiset olivat laulamattomia ja joskus heidän panoksensa jäivät huomaamatta. Mutta Amerikan rakentaneiden naisten saavutukset, johtajuus, rohkeus, voima ja rakkaus olivat yhtä tärkeitä kuin miesten, joiden nimet tunnemme niin hyvin.”Vuonna 1987 kongressi julistettiin maaliskuun tunnustusta naisten historiakuukautena vuosittain.

”Näkymättömyys on puolueellisuuden numero yksi. Jos et koskaan näe ketään, joka näyttää sinulta tai tiedä mitä he ovat saavuttaneet, se ei vain ole osa tietoisuuttasi.”-Molly Murphy MacGregor, National Women's History Alliancen perustaja

”Naisten historian koko tarkoituksena ei ole välttämättä tietää päivämääriä, tosiasioita ja tiettyjä naisia, vaan ymmärtää, että inspiraatio tulee elämäämme tietämällä, mitä naiset ovat tehneet, tietäen heidän voittamansa poikkeukselliset esteet ja juhlimalla heitä tunnustamalla heidät, tunnustavat heidät, tunnustavat heidät, tunnustamalla heidät, tunnustavat heidät, tunnustavat heidät , ”MacGregor sanoo. ”[Halusin] tehdä naisista näkyviä, koska näkymättömyys on puolueellisuuden numero yksi muoto. Jos et koskaan näe ketään, joka näyttää sinulta tai tiedä mitä he ovat saavuttaneet, se ei vain ole osa tietoisuuttasi."

Ja siksi se on suuri ongelma, joka tohtori. Lange huomauttaa, että ”Naisten historia” on niin kauan näyttänyt valkoiselta, suoralta, cis-sukupuolen naisten historialta. Värilliset naiset, LGBTQ+ -yhteisön naiset on kirjoitettu suurelta osin kertomuksesta.

"On hyvä juhlia historiaa ja kritisoida sitä samanaikaisesti", Barnard College -yrityksen presidentti Sian Beilock sanoi äskettäisessä tapahtumassa, jonka instituutio on isännöimässä risteysainetta ja naisen suffrage -liikettä. "On niin hämmästyttävää muistaa 19. tarkistuksen ratifioinnin 100 -vuotisjuhlaa, koska on täydellinen aika juhlia sen perintöä. Mutta se on myös täydellinen aika kritisoida sitä ja ymmärtää, kuka jätettiin keskusteluista, pääosin värilliset naiset ”, Beilock sanoi. "Ja sitten heität seksuaalisuuden, ei-binaaristen identiteettien, maahanmuuton, työaseman ja monia muita identiteettejä koskevia kysymyksiä, ja on selvää, että meillä kaikilla on enemmän työtä tehdä."

Meidän on puhuttava 19. tarkistuksesta

"Tämä vuosipäivä on tilaisuus muistaa, että äänioikeusliike oli kyse kaikkien naisten äänioikeudesta", Case Western Reserve Universityn englanninkielisten ja afrikkalaisten amerikkalaisten tutkimusten professori Marilyn Sanders Mobley kertoi tarkistuksen satavuotisjuhlasta luennoidessaan Edellä mainittu Barnard College -tapahtuma. "Ja Se on tilaisuus muistaa saman liikkeen historia tavoista, joilla voimme paljastaa, kuinka värilliset naiset jätettiin usein kertomuksen ulkopuolelle, vaikka he olivat hyvin osa taistelua."

Otetaan esimerkiksi Mary Church Terrell, joka kirjoitti Alice Paulille, pyytäen Paavalia taistelemaan mustien naisten äänioikeuksien suhteen vain saadaksesi vastauksen, joka on pääasiassa: "Se ei ole minun ongelmani.”Ja Ida B. Wellsin, joka johti väsymättömän lynching-ristiretken 1890-luvulla ennen kuin hän kiinnitti huomionsa naisten äänioikeuteen, vain hänelle sanotaan, että hänelle (ja kaikkien muiden mustien sufferistien) on marssia vuoden 1913 naisten supervarausparaatin takana, jonka järjestäjä Kansallinen amerikkalainen naispuolinen asuntoyhdistys.

”On hyvä juhlia historiaa ja kritisoida sitä samanaikaisesti."-Sian Beilock, Barnard Collegen presidentti

19. tarkistus pidetään usein tämän vesistöalueen hetkenä naisten tasa -arvosta. Ja vaikka se oli varmasti tärkeä symboli ja antoi monille naisille valtuudet, niin monille muille muuttui hyvin vähän. "19. muutoksen jälkeen kiinalaisista naisista ei vieläkään voi tulla edes kansalaisia, japanilaisista amerikkalaisista naisista ei vieläkään voi tulla kansalaisia", sanoo tohtori. Langa. Alkuperäiset amerikkalaiset eivät myönnetty kansalaisuuteen vasta vuonna 1924. Ja 19. tarkistuksen ratifioinnin jälkeen ”mustien naisten piti kilpailla valkoisen ylivallan, Jim Crow: n, Ku Klux Klanin syntymisen, pelottelun, äänestysverojen, lukutaitokokeiden, koulun erottelun, äänestäjien tukahduttamisen ja kaikenlaisten rakenteellisten institutionaalisten institutionaalisten kanssa pyrkimykset vapauttaa ”, sanoi tohtori. Ympätä. Vasta 1965-vain 55 vuotta sitten-1965.

"Mitä emme voi tunnustaa, emme voi puuttua", sanoi tohtori. Ympätä. Joten kun me kalkitamme naisten äänioikeuden liikkeen opetusta-kun homogenisoimme ymmärrystämme naisten historiasta. ".”Ainoa tapa saada osallistavampi (ja siksi tarkempi) käsitys naisten historiasta eteenpäin, sanoo historioitsija Sally Roesch Wagner, PhD, kirjoittaja, kirjoittaja Naisen äänioikeus, on ”juhlimalla voittoa ottaen samalla vastuuvelvollisuutta virheistä."

Tulevat historianvalmistajat

Suffragisti Alice Paul sanoi kerran: ”Kun laitat kätensä auraan, et voi laittaa sitä alas, ennen kuin pääset rivin loppuun."Sata vuotta myöhemmin on selvää, että olemme kaukana rivin lopusta: Äänioikeuslain hyväksymisestä huolimatta on edelleen" suoria pyrkimyksiä tukahduttaa ihmisten äänioikeus ", sanoo Jill Filipovic, feministi, asianajaja, lakimies, Jill Filipovic ja kirjoittaja H-piste: naisten onnellisuus pyrkimys. "On paljon ihmisiä, jotka ovat melko motivoituneita ilmoittautumaan äänestämään, joita jätetään systemaattisesti pois kyvystä tehdä niin", olipa kyse sitten syrjivän äänestäjien henkilöllisyyslakien, laittomien äänestäjien puhdistuksista, kyselyjen sulkemisista tai muista keinoista. Ja monet muut oikeudet, joita varhaiset suffragistit taistelivat tasa-arvoista palkkaa, lisääntymisoikeuksia, naisiin kohdistuvaa väkivaltaa-ovat edelleen, jotenkin joitain naisten kiireellisimmistä kysymyksistä.

”Uskon, että hallituksesi pitäisi näyttää ihmisiltä, ​​joita se hallitsee.”-Christina Reynolds, Emilyn luettelo

Christina Reynolds, Emily's List -yhtiön viestinnän varapuheenjohtaja, organisaatio, joka auttaa auttamaan demokraattisten naisten valinnan puolustautumista, vedonlyöntiä seuraavan sukupolven naisehdokkaiden aikaansaamiseksi muutoksen aikaansaamiseksi näillä alueilla. ”Uskon, että hallituksesi pitäisi näyttää ihmisiltä, ​​joita se hallitsee. Mielestäni on todella tärkeää, että ihmiset, jotka ovat eläneet kokemuksia, kuten edustamat ihmiset, ”hän sanoo.

"Ilmeisesti vain naisen, jokaisen naisen, vallan, ei ratkaise seksismia", Filipovic sanoo. "Mutta ei Naisten pitäminen valta -asemassa myös jatka seksismia ja jatkaa näkemystä auktoriteetista miehenä. Ja sillä on negatiivisia vaikutuksia väestössä.”Ja vaikka tähän mennessä monipuolisin demokraattinen pääkilpailu voi nyt olla kaksi suoraa valkoista miestä, Filipovic sanoo:” Mielestäni meidän on tuotava sukupuoleen liittyvä linssi ja rotulinssi poliittisen vallan ja auktoriteetin kysymyksiin. Kysy: Kuka on huoneessa? Kuka on päätöksentekopöydässä? Kuka on oletushenkilö, jonka kanssa ehdokas puhuu ja puhuu?"

Reynolds kertoo olevansa inspiroitunut ehdokkaista, joiden kanssa hän työskentelee parhaillaan, jotka ajavat toimistoon paikallisella ja valtion tasolla. Heidän mukaansa heillä on toivoa amerikkalaisten naisten tulevaisuutta. ”Sinä kyllästynyt katsomaan kongressia ja näkemään joukon ihmisiä, jotka eivät näytä sinulta. Eikä jokaista näistä ehdokkaista näytä minulta, mutta poika, näytävätkö ne joku,”Reynolds sanoo. "On vain jännittävää, että he eivät ole kaikki samoja. Ne tuovat erilaisia ​​kokemuksia, ne tuovat erilaisia ​​taustoja. Ja mielestäni olemme kaikki parempia siihen."

”Kannustan naisia ​​olemaan takapenkillä tai antamaan keskustelun johtaa samoja ihmisiä, jotka johtivat keskustelua viime kerralla.”-Akilah Hughes

Vaikka äänestyskierros on tärkeää, se ei ole ainoa tapa saada äänesi kuullut. Ja Akilah Hughes, uutisten ja politiikan podcastin isäntä Mikä päivä, Ajattelee,. "Luulen, että naisten ongelmia johtuu miehistä, jotka ovat lainsäädännön ympärillään", hän sanoo. Satojen vuosien ajan tässä maassa naisilla ei ollut poliittista valtaa. "Ja niin, odottaa naisten ratkaisevan ongelmaa, jota he eivät luoneet-tai odottivat mustien naisten ratkaisevan ongelmaa, jota he eivät luoneet-ajattelin, että se on symbolinen kaikista yhteiskunnassamme olevista ongelmista. On paljon helpompaa tehdä joku muu vastuullinen ja ottaa itsesi pois yhtälöstä ja jatkaa sitten vain ohittamista, sukupolvea toiselle ”, Hughes sanoo. ”Kannustan naisia ​​olemaan takapenkillä tai antamaan keskustelun johtaa samoja ihmisiä, jotka johtivat keskustelua viime kerralla."

Reynolds kertoo nähneensä enemmän naisia ​​astuvan keskustelemaan sen jälkeen, kun Donald Trump valittiin presidentiksi vuonna 2016. ”Sparks syttyi ympäri maata ja naiset päättivät:" Se on se. Otan asioita omiin käsiini ", hän sanoo. "Näimme naisia ​​marssivan; näimme heidän lahjoittavan ennätystasoilla syihin maassa. Sinulla on naisaktivisteja, jotka vaativat tulla kuulluksi #MeToon kanssa. Meillä oli yli 50 000 naista tavoittamaan Emilyn luettelon ja sanomme, että he haluavat ajaa [toimistoon]. Ja mielestäni se on todella voimakas hetki."

Olemme kärjessä: Naisten historian seuraavien 100 vuoden kulku riippuu naisten (ja heidän ruumiinsa) päätöksistä tällä hetkellä. Nyt on aika puhua, puolustaa itseäsi ja kaikki kollegastasi. Ja kun tarkastelet marraskuussa pidettäviä vaaleja, tee se tietäen sekä voitot että nosteemme virheet. Kuten Filipovic sanoo: "Sinulla oli ihmisiä kirjaimellisesti asettamassa elämänsä äänioikeuden linjalle ... ihmiset, joita lyötiin ja väärinkäytettiin ja uhkasivat vain haluavansa osallistua amerikkalaiseen demokratiaan. Luulen, että kävellen kaiken tämän kanssa on todella vaikea sanoa: 'En tunne äänestää tänään.'' "

Ennen kuin lähdet äänestyksiin marraskuussa, kouluta itsesi ehdokkaiden asemista. Täällä Bernie Sanders seisoo joihinkin naisiin vaikuttaviin tärkeimpiin aiheisiin. Ja tästä syystä tarvitsemme epätoivoisesti naista presidenttinä.