Kuinka käsitellä sydänsärkyä, buddhalaista tyyliä

Mikä on korkea VIBE-tapa käsitellä alhaisimpia hetkiä? New Yorkin MNDFL-meditaatiostudion perustaja Lodro Rinzler käsittelee tätä aihetta viimeisimmässä kirjassaan, Rakkaus sattuu: buddhalainen neuvonta sydämen murtautuneille, vapautetaan 13. joulukuuta. Täällä hän jakaa luvun, jonka otsikko on "Ei luopua kenestäkään."(Ja kyllä, hän tarkoittaa sitä.-A

"Olen kirottu, Lodro", saatat ajatella, että olet lukenut tämän osan otsikon: "Jos en aio luopua entisestäni. Hän on huijaava, valehtele hiekaukku ja aion varmasti luopua hänestä ... hetki, jolloin voin lopettaa ajattelemisen hänestä viiden minuutin välein."

Saanen olla hyvin selkeä: on aikoja, jolloin joudumme ehkä leikkaamaan jonkun elämästämme. Tuo henkilö voi olla:
• Romanttinen kumppani, joka on satuttanut meitä
• Väärinkäytävä perheenjäsen
• Ystävä, joka on loukkaavasti itsensä imeytynyt
• Työtoveri, joka yrittää muuttaa jokaisen keskustelun tapaksi sabotoida meitä
• Johtamishahmo, joka on vakavasti pettynyt tai järkytti meitä

Saan, että joudut ehkä lopettamaan säännölliset suhteet kyseiseen henkilöön. Piirrän linjan yhteydenpidon katkaisun välillä jonkun kanssa ja luopun sisäisesti heistä. Sydänsärky voi tarkoittaa jonkun rakastamista ja toivoen, että he menevät vittuun samanaikaisesti. Se on hämmentävä tunne vain sellaisen ristiriidan takia.

Vain siksi, että joku on loukannut meitä, ei tarkoita, että he eivät enää ansaitse onnellisuutta elämässään tai ovat kenenkään avun ulkopuolella. Uskon vakaasti, että jokaisella on perustiedot.

Buddha oli elävä esimerkki henkilöstä, joka oli täysin pilaantunut kasvaessaan, ja kidutti itseään henkisyyden nimessä, vain nähdäkseen, että hänen ei tarvinnut tutkia ulkoisia tekijöitä rauhan etsimisessä, hän oli hänen sisällään koko ajan. Siksi kutsumme buddhaa Tathagathaksi tai ”herätettyä.”Hän heräsi luontaiseen rauhaan ja hyvyyteensä. Hän on roolimalli siinä mielessä.

Anna minun keskeyttää sekunnin ajan ajaakseni tämän pisteen kotiin, koska se on tärkeää: olet periaatteessa hyvä. Olet periaatteessa kokonainen, täydellinen, arvokas, ystävällinen ja järkevä. Sitä olet buddhalaisen havainnollisen ja oman kokemukseni mukaan kaikista, jotka olen tavannut, joten olen melko pirun varma, että se on sama sinulle, myös sinulle. Kyllä, voit toisinaan sekoittaa, mutta se ei kumota hyvyyttäsi.

Matkustaessani yhdellä kirjakierroksellani vietin jonkin aikaa Pohjois -Carolinassa. Minua isännöi todella upea pari. En ollut koskaan tavannut niitä aikaisemmin. He näyttivät minulle, missä olisin yöpymässä ja ajoivat minut tapahtumaan. Teimme pienen puheen matkalla ja ne olivat kohteliaita, mutta varattuja.

Sinä yönä minulta kysyttiin kysymys, minulta kysytään melko usein matkustaessani ja puhun työstäni: ”Kuinka jokaisella voi olla sama hyvyys kuin Buddha hallussaan? Varmasti Hitler ei ollut luonnostaan ​​hyvä? Varmasti Charles Manson ei ole periaatteessa hyvä? Siellä on ihmisiä, jotka tekevät paljon pahoja asioita!”Vastasin tapaan, jolla vastaan ​​usein: siellä on monia ihmisiä, jotka ovat hyvin, hyvin hämmentyneitä. Se ei tarkoita, että heidän eri sekaannuksen, neuroosin ja kivun eri kerroksensa alla he eivät ole periaatteessa hyviä. He ovat. Tämä tarkoittaa, että meidän on herättävä itsemme pitämään myötätuntoa ja yritettävä luoda tilaa heille ymmärtää, että he voivat tehdä hyvää, koska ne ovat periaatteessa hyviä. Meidän ei pitäisi luopua ketään.

Joskus voimme käydä läpi hajoamisen ja ajatella, että entinen on hullu ja hajanainen. Vaikka se olisi totta, ne eivät ole periaatteessa pahoja.

Joskus voimme käydä läpi hajoamisen ja ajatella, että entinen on hullu ja hajanainen. Vaikka se olisi totta, ne eivät ole periaatteessa pahoja. Heillä on edelleen perus hyvyyttä, mutta he eivät ole yhteydessä siihen tai osaavat toimia siitä. He ovat yhteydessä epävarmuuteen ja kipuun. Kuinka surullinen se on? Olisi hienoa, jos voisimme nähdä sen ja herättää myötätuntoa heille, riippumatta siitä, kuinka vaikeaa se voi olla.

Matkalla kotiin tuosta puheesta isäntäni oli erittäin hiljainen. Lopulta hän putkesi ja kertoi minulle tarinan. Kun hän meni naimisiin aviomiehensä kanssa, heillä molemmilla oli lapsia aikaisemmista avioliitoista. Yksi heidän lapsistaan ​​oli ihana nuori mies, joka osallistui väärään väkijoukkoon. Jos muistan oikein, huumeet olivat usein mukana ja yhdessä vaiheessa tämä teini -ikäisten ryhmä nousi, lyötiin ja lopulta murhasi pienen lapsen. Tämä nainen, joka on suloinen ja ystävällinen ihminen, ei voinut uskoa, että hän oli kasvattanut murhaajaa.

Hänen poikapojansa oli tuomittu vankilaan ja hän ei voinut saada itseään tapaamaan häntä. Kun hän meni katsomaan häntä, hän oli hyvin suljettu. Hän jatkoi ja jatkoi ilmestymistä hänelle avoimella tavalla. Eräänä päivänä hän kysyi häneltä perhekoirasta, jota hän rakasti. He pystyivät jakamaan hellästi heidän rakkautensa koiraan. Toinen aika ei liian kauan sen jälkeen hän kysyi taiteen tarvikkeista, eikä liian kauan sen jälkeen kun hän oli palannut maalaukseen, jota hän ei ollut tehnyt vuosien varrella.

Nyt hän sanoi, että hän on pehmennyt. Hän voi jälleen kerran nähdä, että nuori mies, jonka hän oli nostanut, ja hän on syvästi katuvainen tekemästään. "Olin luopunut perus hyvyydestä", hän sanoi. ”En uskonut, että hän oli periaatteessa hyvä."Mutta uskollisuudesta hän ei luopunut hänestä. Hän jatkoi ja ilmestyi hänelle tarjoamalla rakkautta uudestaan ​​ja uudestaan. Lopulta hän päästi panssarin sydämensä ympärillä kaatua hiukan vastauksena ja pystyi jälleen kerran tulemaan enemmän siitä, kuka hän oli. Hänen uskonsa siihen, että olemme kaikki periaatteessa hyviä ja kukoistamme. Mitä voimme oppia tältä naiselta? Minun takea on, että meidän ei pitäisi kirjoittaa ketään. Vaikka joku satuttaa meitä tai tekee julmuuden, he voivat silti kääntää asiat ympäri.

Perinteessäni, Shambhalassa, meillä on sanonta: ”Älä koskaan anna periksi ketään.”Tiedän, että elämässäni on ihmisiä, joihin en voi säännöllisesti olla tekemisissä, koska he ovat aggressiivisia, loistavia, ja läsnäoloni ei tee mitään muuttaakseen sitä. Se voi viedä valaistuneemman olennon kuin minä, tai ehkä heidän on ehkä mentävä oman sydämensä läpi pehmentämiseksi. Se ei tarkoita, että olen luopunut heistä. Se tarkoittaa vain, etten soita heille joka sunnuntai.

Jos sinulla on sydämen särky toisen henkilön takia, älä anna periksi heistä; Älä katkaise niitä sydämessäsi, vaikka joudut katkaisemaan säännöllinen kosketus heihin.

Buddhalaisessa perinteessä viitataan olentoihin, jotka haluavat pitää sydämensä auki riippumatta siitä, mitä bodhisattvat. Bodhi on sanskritin sana, joka voidaan kääntää "avoimeksi" tai "hereillä.”Sattva voidaan kääntää sanskritistä" olemukseksi "tai" soturi.”Se on henkilö, joka on uskomattoman rohkea ylläpitää avointa sydäntä, riippumatta siitä, mikä heidän elämässään tulee esiin. Tämä kokemus on jotain, jota voimme pyrkiä. Zen -mestari Seung Sahn sanoi kerran: ”Bodhisattvaksi oleminen tarkoittaa, kun ihmiset tulevat, älä katkaise niitä; Kun ihmiset menevät, älä katkaise niitä."

Seuraava esimerkki on hiukan vähemmän zen: Mutta yksi niistä ihmisistä, joiden kanssa tapasin sydämensärky tutkimukseni aikana, todella osui kynsiin päähän tämän aiheen suhteen. Hän puhui entisestä poikaystävästään ja siitä, kuinka hän säilytti tasaisen tasapainon häntä pitämisen ja luopumisen välillä kokonaan, kun hän tapasi katseeni ja totesi: ”Tunnen kunnioitusta häntä kohtaan ... vaikka hän on paskaa pala paskaa."

Jos sinulla on sydämen särky toisen henkilön takia, älä anna periksi heistä; Älä katkaise niitä sydämessäsi, vaikka joudut katkaisemaan säännöllinen kosketus heihin. Haluan rohkaista sinua pitämään toivoa, että ne voivat muuttua. Suhteillesi aiheutuvat vahingot voivat olla ristiriidassa, mutta se ei tarkoita. He voivat silti muodostaa yhteyden heidän sisälläan olevaan hyvyyteen ja muuttaa parempaan suuntaan.

Pema Chödrön on Shambhala -buddhalainen opettaja, joka on kirjoittanut laajasti rikkoutuneen sydämen tuskasta, enkä voi suositella hänen työtä korkeammin. Alla olen mukauttanut hänen suosituksensa harjoituksen. Se alkaa ottamalla valokuva henkilöstä, jolla sinulla on vaikeaa aikaa ja näyttää sen näkyvästi kodissasi. Tämä voi alun perin aiheuttaa epämukavuutta. Niin suuri osa sydänsärkyn työskentelystä on pysyminen epämukavuutemme kanssa, joten se ei ole välttämätöntä huono asia.

Joka kerta kun kävelet valokuvan vieressä, katso olemusta, jonka kanssa kamppailet ja sano yksinkertaisesti: “Toivotan teille parasta."Jos se soi ontto sinulle sen sijaan sano:" Tiedän, että olet periaatteessa hyvä "tai" et ole ääliö koko ajan.”Mikä tahansa valitsemasi lause, tee siitä henkilökohtainen, mutta tee siitä myös tavan tunnustaa, että ne eivät ole periaatteessa pahoja. Tee tämä useita kertoja päivässä, aina kun katseesi putoaa valokuvalle. Anna sydämesi pehmentyä heitä kohtaan ajan myötä.

Rakkaudesta Hurts, © 2016, kirjoittanut Lodro Rinzler. Uusintapainos Shambhala Publications, Inc: n kanssa. Boulder, co. www.shambhala.com

Toinen tapa löytää rauhaa, kun sydämesi on raskas? Lyömällä jalkakäytävää. Tässä on joitain neuvoja kirjoittajalta Juoksu: Rakkaustarina ja seitsemän yllättävää tapaa tulla paremmaksi juoksijaksi.